问：我今天只有一个问题
你之前谈到了期望
有时，我觉得自己在社会上太过包容
Sadhguru（萨古鲁）：噢！什麽？太包容了？
我对周围的人太执著了，然后·····
不，不，这不是包容，这是排他
看，如果我在这群人中只执著于你
这算是包容还是排他？
排他
Sadhguru（萨古鲁）: 是的，不····要贴错的标籤
你在把排他性称作包容，这就麻烦了
我只是想知道你如何
我如何才能放下对他人的期望
以及不让他们对我的意见影响到我？
有两个开口可以让东西进入你的脑袋
这两个（耳朵）
我们可以製造 Isha 耳塞，如果你想的话
我不知道有这个需求
我们的工艺部可以製作 Isha 耳塞
天然有机的
棉的
木头的
或者就用花生，两粒花生
「高蛋白耳塞」我们可以这样宣传
现在
你所说的执著
是排他性的自然结果
当你要两者之间选其一
你自然会跟它纠缠
看，我们今天已经说了
我们接受污秽也接受水果
但若是要进食的话
我们选择水果
这是我们作出的选择
涉及到身体的活动时
我们会选择
但当我们只是坐在这里，哪有选择的需要？
在特定的活动里
我们会做选择
但在生命中其他时候
没有必要时时刻刻都去做选择
包容意味著，包容不是指你失去辨别的意识
你有辨别的意识
你的辨别能力只在採取行动时有用
对于存在于这里，它是无用的
存在于此，你不需要有任何分别心
去活著
如果你区分
这是行不通的
但为了行动，你需要分辨力
否则你无法明智地行事
所以，这个太执著于别人或是过度执著的问题
自然会导致对其他人产生深深的厌恶
看
为了平衡你对于一个人所谓的爱
你必须对许多人有很深的反感
你无法忍受他们
请仔细观察，就是这样运作的
无论你是
也许那些令你反感的人
你也许没注意到，除非他们碰巧在你身边
你对他们反感
但是因为他们从来没有靠近你，所以你感觉不到
但是如果他们碰巧来到这裡，你会感觉到
因为这个平衡总在发生
现在，你对他人的期望
这不仅是对人，而是对于任何事物
地球上人类所有苦难的根源是什麽？
「生命没有如我所愿地发生
没有以我认为应该发生的方式发生。」
嗯？
还有其他原因吗？我在问？
「生命没有依我认为应该发生的方式发生。」
这是人类痛苦的唯一来源，不是吗？
告诉我
改变你的想法还是改变世界比较容易？
想法
改变你的想法非常简单，不是吗？
并，首先
现在，既然你的想法对你如此重要
你有将你的思考功能掌握在自己手中吗？
没有，你是处于精神腹泻的状态中
如果你头脑的每一个念头都成为现实
那你就完了
还好，它们没有实现
我的祝福是，愿你的梦想不会成真
因为你们去梦想的那种方法
如果所有梦想都发生了，那你就完了
因为你的期望来自一个对生命非常局限的视野
如果你想让你的生命结出最大的果实––
我指的是，即使在物质生活中，要有最大的收成
我不是说灵性层面
而是仅仅是在物质层面
如果你想在这个世界上有最大的收成
那就不要有期望
你知道 Shoonya 冥想吗？
没有期待
没有期待并不意味著你没有方向
这仅仅意味著
你无需每时每刻都盘算著
「哦，我没有得到我想要的，我没得到我想要的
我想要的没有发生。」
不
只是，我们想要朝这个方向前进
而你能走多远，则取决于你有多少汽油，不是吗？
如果你有期望
你把所有汽油都耗在不停地启动引擎上
你不会走远的
你之所以会被期望佔据
是因为从小人们就在问
在你三岁的时候
人们问：「告诉我，你想要成为什麽？
你会成为医生吗？你会成为工程师吗？」
等等的垃圾
在三岁的时候
父母对孩子的期望
大多数时候是不切实际和愚蠢的
这对他们和孩子来说都不是好事
从小，你就养成了这种倾向
让我们至少来做一件事吧
看，这些问题出现是因为
幸福是个明天的事
你理解吗？
为什麽你的期望对你有如此强大的控制力
是因为，幸福是个明天的事情
永远不是今天的事
因为只有当这个、这个、和这个发生时
我才会高兴
而当你越来越痛苦时
因为这个，这个和这个每天离你越来越远
不是离你越来越近，而是离你越来越远
而随著你愈加痛苦
期望的力量就变得越来越强大
假设你现在充满喜悦
但你想这件事发生
我们追求它
明天，它没有变得越来越近，而是越来越远
它不会造成大量的痛苦，它不会
它不会造成任何痛苦，因为你是喜悦的
所以，如果不修好这个（自己）
你就尝试在世界上做事
很久以前 Krishna（克里希那）说过
「Yogasthaha kuru karmani」
意思是，先在瑜伽中巩固自己
然后再行动
但是现在，你在混乱中开始你的行动
所以你找上了瑜伽
所以，我们正努力调整这一点
你还是个年轻人
你就试试做到这一点，忘掉你想在世上得到什麽
从你自己、从别人身上、从世界得到什麽
你想要的一一放下它
首先确立这一点 ––
你内在发生什麽是由你决定的
除了你没有别人
只做这一件事
自然你会选择变得快乐
当你非常快乐的时候
即使我的生命中有一万件事没有发生
那又怎样？
带著喜悦的热忱之心，我会去追求它
这样的话，实现这些期望的机率会高得多
即使它们没有发生，谁又在乎呢？
因为我存在于此的经历很美妙了
所以，怎麽都行
没有去修好基础
我们就试图远走
我们还没有修好这一个（指自己）
但我们就想把它（指自己）带到某处
这就麻烦了
如果你想开车
你必须先看看它是否已经修好
两个轮鬆了
在千斤顶上
现在你试著开车
你知道这将是一个灾难
你还是个年轻人
你的生命里没有什麽是现在就要发生的
现在是稳固你自己的时候
还未到开车上路的时候
如果你在修好车轮之前开车
那将会是痛苦与灾难性的
不要对自己做这种事
